时间：2021年12月9日

主讲人：郑庆思

主题：“诚”与历史本真性的开显

学习型机关的建设关键在学，学的关键在于学习马克思主义。本次业务学习由郑庆思作题为《“诚”与历史本真性的开显》的读书分享。

郑庆思首先介绍了《马克思与孔夫子 一个历史的相遇》一书的主要内容，引导大家思考马克思主义为什么需要中国化，并以“诚实”与“成熟”的辨析分享以“诚”待人、待物、待己的理念及缘由。马克思主义为什么需要中国化？一是马克思主义理论特性的内在要求；二是解决中国实际问题的客观需要。这两点在马克思主义理论中，在党史的学习中都可以找到答案。中国革命、建设和改革的实践证明，实现中华民族伟大复兴要进一步推进马克思主义中国化。

郑庆思还分享了作者尝试寻找儒家的“诚”与马克思主义在意识形态方面的努力的共通之处。作者认为马克思主义与儒学虽然在自觉的层面更多地表现为冲突，但在无意识层面却更多地表现为融会贯通。儒学有一个重要的概念，即“诚”，就是西方哲学中的回到事情本身。“诚”不是一种抽象的外在原则，而是内在的，是关于事物本来样子的外显状态的描述。“诚之者，人之道也”，归之于自然、本真。作者认为在马克思主义的语境中，祛除意识形态的遮蔽，使人的实存反应人的本质，“从而使历史恢复其本真状态，这也就是马克思主义意义上的真理的发生”。至此，不难发现马克思主义与儒学的共通之处，即求诚。

最后，郑庆思表示“诚”不应该被简单定义为诚实，而应该是追求“诚者自成”。同时，与大家共勉：以诚待人、以诚待物、以诚待己，批评与自我批评就是祛蔽的过程，批评得越深刻，越是能够回到自己本身。实事求是，是共产党人活的灵魂，党员更应该深入思考如何祛蔽以求“诚”。